С радостью внимаешь звуку слов: «Я Руси сын! Здесь край моих отцов!»

С понятием Родины у каждого человека связано что-то свое, для него особое и дорогое. В то же время это и наиболее общее человеческое чувство, объединяющее людей народы и нации. XX век для России – век испытаний: I мировая война, Гражданская война, II мировая война, времена социализма, переход от коммунизма к демократии, Чеченская война и многое, многое другое. Ни в одной другой стране не было столько потрясений.

Родина – это большое и малое в нашей жизни, личное и общественное, далекое и близкое, которое, переплетаясь, врастает в сложное, загадочное и прекрасное чувство. С чего оно начинается? С пустяков, мелочей, окружающих нас, с наших поступков, отражающих гражданскую активность. Однако понятие Родина не ограничивается только тем личным, что есть у человека. Ты можешь забыть о ней на время, можешь ругать непорядки, но ты всегда незримо чувствуешь ее за своими плечами.

В современной России столкнулись две идеологии: 1) без денег можно прожить, а без совести нельзя; и 2) без совести можно прожить, а без денег нельзя. Побеждает вторая. Жизнь перестает быть ценной, поскольку она перестает быть человеческой. Становится страшно, когда школьники с увлечением смотрят на сотовых телефонах ролики, пропагандирующие насилие и считают их руководством к действию. Что способствует агрессии молодежи?

Катастрофический экономический спад, начиная с 1991 г., превратил миллионы людей в России в безработных. Подавляющее большинство населения, привыкшее жить не богато, но вполне удовлетворительно, вдруг стало нищим.

Все это вызвало даже не имущественную, а психологическую катастрофу: за долгие десятилетия советского опыта население привыкло к гарантированной полной занятости, государственному патернализму в области образования и здравоохранения, а также и в области других социальных программ. Лишившись привычного образа жизни, население России стало быстро дичать: преступность, алкоголизм и наркомания захлестнули страну. Родителям, занятым одной мыслью – как выжить, стало не до воспитания детей. Семейные скандалы и насилие в семье превратились в норму. В несколько раз возросло число психически больных.

Побеги детей из дома из-за голода, побоев и невыносимых условий существования стали массовым явлением: сегодня в России самое меньшее – 4 миллиона беспризорных детей. Это безумно много, если вспомнить, что после Гражданской войны 1918–1921 гг. во всем Советском Союзе было 6 миллионов беспризорников.

Параллельно с развалом экономики шел процесс развала системы образования и воспитания. С одной стороны, это, конечно, было следствием экономического краха: в СССР вся школьная система была государственной, и если доходы государства в последние 10 лет снизились в 8–10 раз, это не могло не сказаться на финансировании школы. В результате в последние годы по финансовым причинам в стране ежегодно закрывалось по 400–450 школ и, соответственно, бoльшая часть учеников из этих школ оказывалась лишена возможности продолжать образование. Но куда более серьезным фактором оказалось то, что в России под предлогом «борьбы с тоталитаризмом» запретили воспитание! Само понятие «воспитание» связали почему-то с комсомолом и пионерской организацией. Эти организации были распущены, взамен не было создано никаких. Между тем, комсомол и пионерская организация занимались не только идеологической работой. Вся иная молодежная деятельность – искусство, спорт, туризм и т.п. – тоже была «повешена» на эти «страшные» организации. Комсомол устраивал и проводил спортивные соревнования и рок- и фолк-фестивали, закупал оборудование и предоставлял помещения для всевозможных занятий молодежи, начиная с кружков юных шахматистов или авиамоделистов и кончая танцевальными и спелеологическими.

Результатом явилась вторая психологическая катастрофа: за десятилетие реформ в России выросло новое поколение – асоциальное. Для этого поколения характерен полный разрыв с традициями, с общественными ценностями и социальными установками. Параллельно с одичанием родителей произошло одичание детей. Но если родители, дичая, все-таки пытались решать какие-то задачи по коллективному выживанию (как минимум, на уровне семьи), то «дети реформ», не имея социального опыта взрослых, быстро превращались в монстров. Естественно, это сопровождалось катастрофическим взлетом детской и подростковой преступности, наркомании, токсикомании, алкоголизма. Именно учителя первыми столкнулись с новым поведением этой новой молодежи, которая не хотела учиться, посылала учителей матом, а если уж очень надоедали – била.

Многие реформы образования сводились к следующему: государство окончательно устраняется из сферы финансирования системы образования. Финансироваться же образование должно из трех источников: из местных бюджетов, их карманов родителей и за счет местных промышленных предприятий. Такая реформа неминуемо вела к превращению России в страну неграмотных. А стало быть – в страну агрессивных националистов (ксенофобов), ибо давно доказано, что ксенофобия преодолевается только образованием и воспитанием. В России была проведена ликвидация созданной в советские времена разветвленной системы внешкольного образования и воспитания – всех этих «домов культуры», «дворцов культуры», «дворцов пионеров» и т.д. В советское время эта система охватывала в целом до четверти детей школьного возраста – и более или менее успешно выявляла среди детей всех социальных слоев таланты и поставляла их в сферу искусств, на профессиональную сцену, в науку – по выявленным способностям. Здания «дворцов культуры» были скуплены «новыми русскими» и переоборудованы в ночные клубы, казино, рестораны, чудовищно дорогие и доступные лишь незначительной части населения. Детские кружки были выброшены на улицу и погибли. Школьники вне школы оказались предоставлены сами себе – и в массе своей стали добычей уголовного мира и наркомафии. В огромном количестве возникли микроскопические молодежные банды, которые и превращались часто в банды скинхедов – поскольку каждая такая банда была нацелена против «чужих» (пусть даже из соседнего двора), а уж всякий чернокожий был «чужим» заведомо.

Скинхеды в России – продукт не национальных, а социальных изменений. Это особенно хорошо видно из того факта, что банды скинхедов возникли именно в крупных и наиболее развитых городах – там, где сосредоточены основные богатства и где особенно заметно возникшее за последние годы в России социальное расслоение. Подростки из бедных семей, глядя на внезапно разбогатевших чиновников и уголовников – «новых русских», – завидовали им и ненавидели их. Но трогать боялись (у «новых русских» – секьюрити!) и направляли свою ненависть на более доступный объект – «инородцев».

Эти подростки протестуют, разрушая все вокруг, обвиняют кого угодно. Они крушат, ломают, портят то, что создавалось и строилось веками другими народами, другими людьми.

Почему так происходит? Неужели нельзя с этим покончить? Можно, но как? Давайте вместе подумаем о том, что мы можем сделать для решения данной проблемы. Есть на свете лишь один человек, которого мы можем изменить. Это самого себя, и больше никого. Это так трудно, но это единственная реальная задача, которую мы можем поставить перед собой. Если ближний обидел тебя или огорчил, требуется не мстить ему, а простить его. И если он не исправиться в делах неправды своей, то по своим грехам он все равно ответит. А ты не впускай в себя гнев, он повредит душу твою. И не будешь ты злым, и станешь ты добрее – это будет реальное, хотя и малое, изменение злого и не справедливого мира. Отвергая зло, возникает потребность творить добро. Ты можешь заняться благоустройством своей малой Родины, делая ее краше. Ты можешь помочь детям, которым не повезло в жизни. Это детям сиротам. С самого начала и по независящим от них обстоятельствам. Они - сироты.

В настоящее время в России количество детей-сирот приближается к миллиону. Не имея опыта жизни в нормальной семье, соответствующего современным требованиям образования и психологической поддержки, большинство из них не могут полноценно интегрировать в общество, и уже их дети попадают в детские дома.

Детям, живущим в детских домах, очень многого не хватает в жизни, им надо помочь стать полноценными и полноправными членами нашего общества. Мы хотим, чтобы в нашем обществе было как можно больше счастливых и успешных людей.